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  • 四川峨眉山佛学院尼众班精心演练佛乐

    合唱演练 精心排练琴韵禅心一味同专注   妙音禅韵·遍满华藏——四川省佛教协会成立50周年佛乐晚会将于5月14日晚上在峨眉山大佛禅院举行,晚会内容有入场式、礼赞佛陀(大合唱)、三宝歌(古筝奏唱)、武术、普贤菩萨十大愿(大合唱)、天路(女声独唱)、药师心咒(唱诵)、拥抱吉祥(男声独唱)、华藏世界(器乐合奏)、金刚降魔(藏舞)、五会念佛(大合唱)、感恩(送宾式)等。   其中,四川峨眉山佛学...

    佚名

    |佛乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13120423765.html
  • 四川乐山市市长蒋辅义一行视察峨眉山大佛禅院

      2008年12月6日,四川乐山市市长蒋辅义一行在峨眉山市委书记陈忠义的陪同下,到四川峨眉山大佛禅院视察开光法会准备工作。峨眉山佛教协会会长永寿法师、大佛禅院知客心空法师等热情接待了蒋辅义市长一行并陪同视察。

    佚名

    |视察|大佛禅院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/17030532657.html
  • 印光与《峨眉山志》

    印光与《峨眉山志》   上海社会科学院宗教研究所 业露华   峨眉山又名大光明山,位于四川省成都市西南一百多公里处的峨眉县境内。据郦道元《水经注》说,此山位于“峨水之眉”,所以称之为“峨眉”。又有人认为其“两山相对似如峨眉”,因而得名(如任豫《益州记》)。峨眉山“形具特拔之象,势标严峻之仪”,巍峨...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405862803.html
  • 乐山大佛景区管委会领导慰问峨眉山佛协

      2009年1月23日,新春佳节将至,峨眉山市市委副书记、峨眉山—乐山大佛景区管委会党委书记秦福荣,峨眉山—乐山大佛景区管委会党委副书记、主任李文飞,峨眉山—乐山大佛旅游集团总公司董事长马元祝,峨眉山—乐山大佛景区管委会常务副主任冯庆川等领导一行来到峨眉山报国寺,向峨眉山佛教协会送上了节日的慰问,并与峨眉山佛教协会各常务理事于报国寺普光明讲堂举行了亲切的座谈。   座谈会由峨眉山—乐山大佛...

    佚名

    |慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/12392634556.html
  • 峨眉山蒲公传说及其相关问题

    峨眉山蒲公传说及其相关问题  张 妙  提 要: 峨眉山普贤道场的建立与蒲公传说联系密切。笔者分析认为峨眉山普贤道场的建立不始于蒲公传说,但该传说也包含某种历史性的暗示。   张妙, 四川大学“985工程”宗教与社会研究创新基地、道教与宗教文化研究所硕士研究生。  主题词:峨眉山 普贤 蒲公 传说  峨眉山与五台山、普陀山、九华山并称为中国佛教“四大名山”。作为独一无二的普贤道场,...

    张 妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540461661.html
  • 四川峨眉山佛学院院长永寿法师视察佛学院尼众部

    2009年2月20日,四川省峨眉山佛教协会会长、四川峨眉山佛学院院长永寿法师到学院尼众部所在地峨眉山伏虎寺视察。永寿法师详细询问了尼众部的教学情况,并就学院扩招后学员的学习、住宿等事宜进行现场办公。四川峨眉山佛教协会副会长心定法师、演法法师,秘书长宏开法师,四川峨眉山佛学院副院长满霖法师,教务长永照法师陪同视察。

    佚名

    |永寿法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09071635617.html
  • 峨眉山被称为“震旦第一山”

    峨眉山被称为“震旦第一山”  峨眉山被称为“震旦第一山”,始于公元四世纪。印度僧人宝掌来华,先后游历了长江、黄河流域的众多名山大川,后到峨眉山朝拜普贤,见此山无峰不绿,有岭皆秀,祥云飘于虚空,赞叹:“高出五岳,秀甲九洲,震旦第一山也”,“震旦”是太阳升起的地方,古印度对中国的尊称。从此,峨眉山便有了“震旦第一山”美名。  晋代,著名大书法家王羲之在《与谢世安书》曰“蜀中山水,如峨眉山夏含霜雹,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535961655.html
  • 峨眉山佛教文化的特色和地位

    峨眉山佛教文化的特色和地位   骆坤琪/文  峨眉山自1996年底被联合国教科文组织批准列入《世界自然文化遗产名录》以后,举世瞩目。  峨眉山文化,历史悠久,由多种文化组成,具体地说,是儒释道三种思想文化的综合体。道士僧人在家时,受到儒家思想的薰陶,必然带进道观和佛门,并有所流露。因此也可以说,峨眉山文化是儒释道在山的一部发展史,在众多的地域文化中,别具一格,有其特色。由于历史的进程和社会的演变...

    骆坤琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414962843.html
  • 峨眉山佛协隆重举行永如长老追思荼毗法会

    永寿法师拈香 无尽追思 惟清长老举火 法会现场   四川省峨眉山佛教协会于2008年2月12日上午9时在峨眉山萝峰庵隆重举行了永如长老追思荼毗法会。法会由惟清长老主法,峨眉山佛教协会会长、报国寺方丈永寿法师与峨眉山数十位法师、上百信众参加了追思荼毗法会。   峨眉山报国寺永如长老生于1923年,四川巴县人,1949年于峨眉山仙峰寺发心出家。2008年2月5日上午11时40分,永如长老

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08051820708.html
  • 峨眉山普贤道场的形成

    峨眉山普贤道场的形成   四川乐山师范学院 干树德   蛾眉山作为中国佛教四大名山之一,是同其形成为普贤道场的宗教历史分不开的。可是,它为什么会形成为普贤道场?其形成过程是怎样的?它的形成具有什么样的意义和影响?本文试图就这些问题作初步的具体探讨。   峨眉山之所以能形成普贤道场,古刹普贤寺的创建是一个重要的因素。这座古寺在何时由何人创建,至今还未发现历史文献的直接记述。不过,根据峨眉山的...

    干树德

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411162811.html